🌿 उर्दू की बहार या दिखावे की फसल?
लेखक: अलीम ताहिर
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🎉 उर्दू अकादमी का गोल्डन जुबली उत्सव
महाराष्ट्र स्टेट उर्दू अकादमी ने अपनी गोल्डन जुबली (50 साल पूरे होने) पर
“बहार-ए-उर्दू” के नाम से बहुत बड़ा कार्यक्रम किया।
ऊपर से तो यह उर्दू भाषा के प्रचार का उत्सव लग रहा था,
लेकिन असल में इसने बहुत से सवाल खड़े कर दिए —
ऐसे सवाल जो हमारे समाज, संस्कृति और खुद उर्दू की आत्मा से जुड़े हैं।
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📜 निमंत्रण पत्र और बैनर — उर्दू कहाँ है?
जब कार्यक्रम का निमंत्रण पत्र लेखकों और शायरों के पास पहुँचा,
तो सबसे पहला सवाल यही उठा —
उर्दू का लिपि (रूप) कहाँ गया?
महाराष्ट्र उर्दू अकादमी के 50 साल पूरे होने वाले इस निमंत्रण पत्र में
90% हिस्सा उर्दू लिपि से खाली था।
ऐसा लगा जैसे उर्दू के अपने घर में ही उर्दू बेगानी हो गई हो।
क्या यह “उर्दू की बहार” है?
या उर्दू की “खबर” पर बहार का पर्दा डाला गया है?
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🗣️ भाषा की राजनीति और उर्दू की चुप्पी
आज महाराष्ट्र में मराठी समाज अपनी भाषा के लिए बहुत सक्रिय है —
दुकानों, दफ्तरों, स्कूलों और कॉलेजों के नाम मराठी में लिखने की माँग ज़ोरों पर है।
लेकिन दूसरी ओर, उर्दू के सरकारी संस्थान
अपने ही कार्ड और बैनर पर उर्दू छोड़कर मराठी या अंग्रेज़ी में गर्व महसूस करते हैं।
यह विरोधाभास केवल भाषा का नहीं,
बल्कि हमारी संस्कृति के पतन का संकेत है।
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🎬 साहित्यिक उत्सव या फिल्मी मेला?
कहा गया कि “उर्दू की बहार” का बजट 10 करोड़ रुपये का है।
लेकिन असली फायदा किसे हुआ?
जो लेखक, कवि, और शोधकर्ता
अपनी ज़िंदगी उर्दू के लिए समर्पित कर चुके हैं,
उन्हें मिले 15,000 से 1 लाख रुपये।
और पुराने फिल्मी कलाकारों को 10–30 लाख रुपये और आलीशान सुविधाएँ!
ऐसा लगा जैसे यह “उर्दू का उत्सव” नहीं,
बल्कि फिल्मी चमक का शो बन गया हो।
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✍️ साहित्यकार कहाँ हैं?
अगर “उर्दू साहित्य अकादमी” का उत्सव
उर्दू के साहित्यकारों के बिना हो —
तो वह उत्सव नहीं, मज़ाक है।
उर्दू का असली ख़ज़ाना उसके लेखक, कवि और आलोचक हैं,
न कि वो लोग जिन्हें उर्दू का उच्चारण भी ठीक से नहीं आता।
अगर किसी फिल्मी चेहरे को “उर्दू की बहार” का प्रतिनिधि बना दिया जाए,
तो यह न सिर्फ भाषा का, बल्कि साहित्य की आत्मा पर हमला है।
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🍂 बहार-ए-उर्दू या ज़वाल-ए-उर्दू?
यह “बहार” नहीं, बल्कि “ज़वाल” (पतन) की कहानी है।
जब उर्दू को ही उसके मंच, कार्ड और संस्थान से हटा दिया जाए —
तो उर्दू की रक्षा का उत्सव किस मुँह से मनाया जाए?
अगर यह “बहार” है,
तो फिर पतझड़ कैसी होगी?
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🔦 निष्कर्ष (अंत में)
उर्दू की असली बहार तब आएगी
जब अकादमियाँ शोहरत नहीं, अध्ययन और साहित्य को केंद्र बनाएँ।
जब पुरस्कार पाने की नहीं, विचार और ईमानदारी की भूख हो।
और जब उर्दू के उत्सव से पहले
उर्दू लिपि को सम्मान दिया जाए।
क्योंकि अगर उर्दू अपनी पहचान खो दे —
तो कोई भी फिल्मी चेहरा,
कोई सरकारी कार्यक्रम,
उसे जिंदा नहीं रख सकता।
> तेरी आँखों का जादू बोलता है,
मैं सुनता हूँ — वो उर्दू बोलता है।
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🌕 “उर्दू का उत्सव या उर्दू की परीक्षा?”
महाराष्ट्र अकादमी, साहित्य और संस्थागत पतन की कहानी
✍️ अलीम ताहिर
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💭 जब साहित्य का उत्सव सोच से खाली हो जाए...
जब “साहित्य का उत्सव” सोच और भावना से खाली हो जाता है,
तो रोशनी की महफ़िलें भी अंधेरे पैदा करती हैं।
महाराष्ट्र स्टेट उर्दू साहित्य अकादमी के 50 साल पूरे हुए —
यह पल उर्दू के लिए गर्व और खुशी का होना चाहिए था,
लेकिन अफसोस, यह विवाद और दिखावे का रूप बन गया।
10 करोड़ रुपये के भारी बजट के बावजूद
लोगों के चेहरों पर मुस्कान नहीं,
सवाल हैं।
क्या यह “जश्न-ए-उर्दू” है?
या “उर्दू की परीक्षा”?
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🌟 गोल्डन जुबली — सुनहरा मौका या काला सवाल?
1975 में जब उर्दू अकादमी बनी थी,
तब उसके आस-पास कृष्णचंद्र, इस्मत चुगताई, ख्वाजा अहमद अब्बास, सरदार जाफरी जैसे नाम थे।
वे लोग साहित्य को इंसानियत और सच्चाई का आईना मानते थे।
लेकिन आज, 50 साल बाद,
उसी अकादमी ने अपने पुराने दीपक खुद बुझा दिए।
10 करोड़ का बजट,
जो पूरे राज्य के साहित्यिक केंद्रों तक पहुँचना चाहिए था,
वो मुंबई की चमक-दमक में खो गया।
यह सिर्फ पैसों का नहीं,
विश्वास का बँटवारा भी है।
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🎭 उर्दू अकादमी या एंटरटेनमेंट कंपनी?
जब साहित्य का उत्सव
मंच, रोशनी, और ग्लैमर का शो बन जाए,
तो समझ लीजिए शब्द मर गए हैं।
अब उर्दू भाषा नहीं, सजावट बन गई है।
लेखक अब सहभागी नहीं, शोपीस बन गए हैं।
जब कवि की जगह “ब्रांड” बोले,
तो अकादमी का असली उद्देश्य खत्म हो जाता है।
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🏙️ मुंबई का एकाधिकार — बाकी शहरों की उपेक्षा
महाराष्ट्र में नांदेड़, मालेगांव, औरंगाबाद, शोलापुर —
ये सभी उर्दू के ज़िंदा केंद्र हैं।
यहाँ उर्दू बोली, समझी और लिखी जाती है।
फिर भी यह सारे शहर इस जश्न से बाहर क्यों रखे गए?
क्या उर्दू सिर्फ मुंबई की है?
अगर 10 करोड़ का बजट दस शहरों में बाँटा जाता,
तो यह सच में “राज्य स्तरीय” उर्दू उत्सव बनता।
लेकिन अब यह सिर्फ “मुंबई शो” बन गया है।
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🏆 साहित्यिक पुरस्कार या फिल्मी शो?
जब पुरस्कार देने वाले के हाथ में किताब की जगह कैमरा हो,
और लेखक अपने लेखन की जगह “सेल्फी” में व्यस्त हो —
तो साहित्य की आत्मा खतरे में है।
पुरस्कार साहित्य की गरिमा बढ़ाते हैं,
पर अगर वे “रेड कार्पेट” पर दिए जाएँ,
तो वे सम्मान नहीं, अपमान बन जाते हैं।
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✒️ उर्दू लिपि की बेदखली — एक खामोश खतरा
अगर सरकारी उर्दू अकादमी के निमंत्रण पत्र से ही
उर्दू लिपि गायब हो जाए,
तो यह गलती नहीं, बल्कि भाषाई निष्कासन (बेदखली) है।
जब कोई भाषा अपने लिपि से वंचित होती है,
तो केवल अक्षर नहीं मरते —
पूरी संस्कृति मर जाती है।
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❓ अब भी बाकी हैं कुछ सवाल...
10 करोड़ का हिसाब कहाँ गया?
महाराष्ट्र के दूसरे जिलों को क्यों नज़रअंदाज़ किया गया?
अकादमी का साहित्यिक उद्देश्य “फिल्मी इवेंट” में क्यों बदला?
और सबसे बड़ा सवाल — उर्दू लिपि को क्यों हटाया गया?
ये सवाल सिर्फ उर्दू के नहीं,
बल्कि हमारे ज़मीर के सवाल हैं।
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🌱 उर्दू का असली उत्सव क्या होता?
अगर यह बजट सच में उर्दू पर खर्च होता,
तो क्या-क्या नहीं हो सकता था?
राज्य स्तर पर साहित्यिक सम्मेलन
कॉलेजों में उर्दू के व्याख्यान और काव्य-गोष्ठियाँ
युवाओं के लिए लेखन कार्यशालाएँ
हर जिले में “उर्दू घर” और पुस्तक मेले
यही होता “उर्दू का सच्चा उत्सव” —
जहाँ पुराने दीपक बुझाए नहीं जाते,
बल्कि नए दीपक जलाए जाते हैं।
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🕊️ अंतिम संदेश
साहित्य की शक्ति केवल शब्दों में नहीं,
बल्कि इरादे और ईमान में है।
अगर अकादमियाँ राजनीति का औज़ार बन जाएँ,
तो उर्दू का भविष्य “कार्यक्रमों” में नहीं,
“विचारों” में ढूँढना होगा।
> “उर्दू का उत्सव, उर्दू की परीक्षा” —
यह सिर्फ एक घटना नहीं, एक आईना है,
जिसमें हमें अपना चेहरा देखना होगा।
> ज़र्फ़ हर बार मरा ज़िद पे अड़ा रहता है,
हक़-ब-जानिब है जो दुनिया से लड़ा रहता है।
– अलीम ताहिर
🌿 Spring of Urdu or a Season of Show?
By Aleem Tahir
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🎉 The Golden Jubilee of the Urdu Academy
On the occasion of its Golden Jubilee (50 years), the Maharashtra State Urdu Academy organized a grand celebration titled “Bahār-e-Urdu” (The Spring of Urdu).
At first glance, it seemed to be a festival dedicated to the promotion of the Urdu language.
But in reality, it raised many troubling questions —
questions connected not only to our society and culture, but also to the very soul of Urdu.
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📜 Invitation and Banners — Where is Urdu?
When the invitation for this grand event reached writers and poets,
the first question that arose was —
Where has Urdu disappeared?
In the official invitation of the Urdu Academy’s 50th anniversary,
almost 90% of the text was not in Urdu script.
It seemed as if Urdu itself had become a stranger in its own home.
Is this the “Spring of Urdu”?
Or has a floral curtain been drawn over Urdu’s funeral?
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🗣️ Language Politics and the Silence of Urdu
In Maharashtra today, the Marathi community is actively demanding
that the names of shops, offices, schools, and colleges be written in Marathi.
But on the other hand, Urdu’s own state institutions
are proudly issuing invitations in Marathi or English,
completely excluding Urdu from their own documents.
This is not just a linguistic contradiction —
it is a symbol of cultural decline.
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🎬 A Literary Celebration or a Film Fair?
The so-called “Festival of Urdu” had a budget of ten crore rupees.
But the question remains — who actually benefited?
The writers, poets, and scholars who have devoted their lives to Urdu
were given between ₹15,000 and ₹1 lakh,
while fading Bollywood personalities were paid ₹10–30 lakh,
along with luxurious travel and vanity vans.
It appeared that this event was not meant to revive Urdu —
but to showcase glamour under Urdu’s name.
The festival turned from a celebration of thought
into a parade of publicity.
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✍️ Where Are the Writers?
If the Urdu Sahitya (Literary) Academy organizes a festival
without the presence of Urdu’s own writers and thinkers,
then it is not a festival — it is mockery.
The true wealth of Urdu lies in its authors, poets, and critics,
not in people who can’t even pronounce Urdu properly.
If the faces of film and fashion are made the representatives of “Urdu’s Spring,”
then it is not just language that suffers —
it is literature’s very soul being wounded.
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🍂 Spring of Urdu or Fall of Urdu?
This was not the “Spring of Urdu,”
but a chronicle of its decline.
When Urdu is erased from the stage, the invitation,
and even from its own Academy —
how can one celebrate the survival of Urdu?
If this is what we call “spring,”
then what would autumn look like?
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🔦 In Conclusion
The true spring of Urdu will arrive
only when academies focus on research and literature,
not on glitter and showbiz.
When the hunger for ideals replaces the hunger for awards.
And when every Urdu celebration begins
with respect for the Urdu script itself.
Because if Urdu loses its identity —
no film star, no government event,
and no luxury van can bring it back to life.
> “The magic of your eyes speaks,
and the sound I hear — is Urdu itself.”
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🌕 “Festival of Urdu or Test of Urdu?”
The Story of the Maharashtra Academy, Literature, and Institutional Decay
✍️ By Aleem Tahir
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💭 When Literature Loses Its Thought...
When a “literary festival” loses its soul,
even a gathering full of light begins to create darkness.
The Maharashtra State Urdu Sahitya Academy completed 50 years —
a moment that should have been filled with pride and honor for Urdu.
Yet sadly, it turned into a spectacle of show and controversy.
Despite a massive ₹10 crore budget,
there was no joy — only questions.
Is this truly a “Festival of Urdu”?
Or is it a test of Urdu’s endurance?
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🌟 Golden Jubilee — A Golden Moment or a Dark Question?
When the Academy was founded in 1975,
it was surrounded by names like Krishan Chander, Ismat Chughtai,
Khwaja Ahmad Abbas, and Sardar Jafri —
people who viewed literature as a light of truth, humanity, and freedom of thought.
But today, fifty years later,
the same Academy has dimmed those lights itself.
The ₹10 crore budget,
which should have strengthened literary centers across the state,
got lost in Mumbai’s glitter.
This is not just a misallocation of funds —
it is a division of trust.
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🎭 Urdu Academy or Entertainment Company?
A literary event carries meaning
only when it nurtures thought, dialogue, and reading.
But when such events turn into corporate shows
filled with microphones, lights, and glamour —
then words begin to die.
Urdu is no longer treated as a language, but as a decoration.
The writer is no longer a participant, but a showpiece.
When “brands” start speaking instead of poets —
the Academy has lost its purpose.
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🏙️ Mumbai’s Monopoly — The Neglect of Other Cities
Cities like Nanded, Malegaon, Aurangabad, and Solapur
are living centers of Urdu in Maharashtra.
Urdu is spoken, taught, and written there passionately.
Then why were these cities excluded from the Golden Jubilee?
Is Urdu now considered the property of Mumbai alone?
If the ₹10 crore budget had been shared across ten cities,
this would have been a true state-level celebration of Urdu.
Instead, it became a Mumbai-centric show,
leaving the rest of the state as silent spectators.
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🏆 Awards or Glamour Shows?
When those who give awards hold cameras instead of books,
and the recipients prefer selfies with celebrities
over their own literary work —
then literature’s spirit is in danger.
Awards are meant to honor literature,
but when given on the red carpet of showbiz,
they turn into insults.
The dignity of literature lies in its words,
not under the spotlights of the stage.
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✒️ The Silent Danger — Exile of the Urdu Script
If the official Urdu Academy itself
removes Urdu script from its invitations,
that is not a small oversight —
it is an act of linguistic exile.
When a language loses its script,
not only its letters die —
its entire civilization begins to fade.
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❓ Unanswered Questions
Where did the ₹10 crore go?
Why were other Urdu-rich districts ignored?
Why was the Academy’s literary purpose turned into a film event?
And why was Urdu script removed from its own invitation?
These are not just questions for Urdu —
they are questions for our collective conscience.
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🌱 What Would a True Festival of Urdu Look Like?
If that budget had truly served Urdu,
imagine what could have been achieved:
State-level symposia on Urdu fiction, poetry, and criticism
Literary lectures and mushairas in schools and colleges
Writer residencies and youth workshops
“Urdu Houses” and book fairs across districts
That would have been the true celebration of Urdu —
where old lamps are not extinguished,
but new lamps are lit.
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🕊️ Final Message
The existence of literature lies not just in words,
but in intention, light, and integrity.
If academies serve politics instead of literature,
then Urdu’s future will not be found in ceremonies,
but in conscience and creativity.
> “The Festival of Urdu, The Test of Urdu” —
is not merely an event, but a mirror,
in which we must all see our own reflection.
> “My spirit always stands firm in defiance —
for truth belongs to those who dare to fight the world.”
– Aleem Tahir
